Жительница Шалкара сохранила древние традиции изготовления особых арканов и национальных изделий.
Родилась Кунимхан аже в Иргизском крае. Ее отец Кадыр Алдебергенов в свое время избрал путь учителя и считался одним из образованных людей своего времени. В 1937 году он стал жертвой жестоких репрессий, был заключен и вскоре скончался.
Рано лишившись отца, Кунимхан выросла под опекой матери Бибижан, стойко перенося все тяготы судьбы. Едва окрепнув, девочка включилась в тяжелый труд, который только закалил ее характер. Повзрослев, вышла замуж за уроженца Шалкарского района Сидака Ургенишбаева. Супруги долгие годы работали в совхозе «Тоғыз», занимаясь животноводством, стали старшими чабанами. Несмотря на напряженный ритм совхозной жизни, Кунимхан апай не оставляла увлечение рукоделием: ткала узорчатые алаши, плела ши, валяла войлок, своими руками изготавливала множество необходимых в быту изделий.
В середине прошлого века супруги переехали в районный центр — нынешний город Шалкар. Годами кочуя между зимовками и летними пастбищами вслед за скотом, Кунимхан апай никогда не расставалась с любимыми инструментами. Благодаря этой бережливости сохранившиеся изделия до сих пор украшают ее дом, словно живые свидетельства прошлого. Большая каменная мельница, ступа, плетеные циновки, узорные войлочные изделия — все это хранит тепло ее рук.
Особое внимание привлекает қыл шылбыр — веревка, сплетенная из конского волоса. Қыл шылбыр имел большое значение как в повседневной жизни, так и в культуре кочевой степи. Веревка из конского волоса издавна считалась прочным и надежным средством для скота. Она не растягивается, устойчива к влаге и жаре.
— Раньше, поскольку это было необходимо в повседневном хозяйстве, мы часто пряли нити из гривы и хвоста лошади. Но применяли их не для всякой работы — в основном для конской упряжи. К конскому волосу добавляли овечью или верблюжью шерсть, делали недоуздки, шылбыр, веревки. Старшие говорили, что в дороге он оберегает от бед. Если же ночью в степи окружить себя такой веревкой, то змеи, насекомые и всякие сущности не подойдут, — рассказывает пожилая женщина.
Изготовление такой веревки требует сноровки и терпения. Каждый волос соединяется, скручивается в отдельные пряди, после чего несколько прядей переплетаются в единый прочный шнур.
— Этот длинный шылбыр я сплела не так давно. Сначала скрутила нити, затем попросила внуков подержать веревку, так и завершила работу, — делится мастерица.
Перешагнувшая девяностолетний рубеж Кунимхан аже сегодня окружена большой семьей: у нее десять детей, 25 внуков, 49 правнуков и три праправнука. Согласно документам, она родилась в 1928 году. Несмотря на почтенный возраст, ее память остается ясной, а рассказы — интересными и содержательными.
Мухтар МЫРЗАЛИН,
Шалкарский район