Где покоится отец Есет батыра Кокиулы? Ведь, прежде чем поклониться великому батыру в поселке Бестамак, нужно воздать почести его не менее прославленному родителю. По мнению аксакалов Мартукского района, он захоронен на территории Жайсанского сельского округа.
Империя без стен
Начнем с того, что казахская народность сложилась в основном из исконных племен, населяющих нынешнюю территорию государства. Каждый род имел закрепленные кыстау и водные источники. Обладал собственной внутренней иерархией управления, нес ответственность за землю, безопасность путей. Каждая семья владела участками под пастбища, передавая их по роду. Закрепленная общиной, земля была формой собственности, контроля над пространством, с продуманной экономикой, устойчивым укладом, свободой передвижения. Нарушение границ кочевий без согласия владельцев рассматривалось как посягательство на суверенитет рода и влекло за собой разбирательство или военный ответ.
Такая система обеспечивала экономическую устойчивость, социальный порядок, стратегический контроль территории. Кочевая цивилизация степи — это форма высокой государственности. Империя без стен, но с законом, памятью и честью.
Сохранившиеся эпосы рассказывают о героях, защищавших родовые территории. Так, эпос о Шора батыре из рода Тама показывает период после распада Золотой орды в Казанском ханстве. После гибели батыра при защите Казани в 1552 году часть таминцев перекочевала на берега рек Жайыка и Илека, а в 1600 году — из-под Рязани и Казани, все они вошли в состав казахского ханства.
В Мартукском районе, по нашему убеждению, находится захоронение Коки батыра. Это от Мартука 20 километров, от Жайсана — пять, от трассы в сторону Илека — три километра, налево расположен железнодорожный мост. Коки батыр родился на территории нынешнего Жайсанского округа, происходит из рода Тама-Борнак-Карабура-Нерик-Шора-Бурхан-Элип-Шоткара-
Есенкелди-Атамашал-Байдербес-Агымсиык-Коге-Турым-Базаркул-Коки. Его нағашы, то есть дядя по материнской линии, Беккул батыр, прославленный аулие из рода Жагалбайлы.
Тама Коки был известным батыром, его прозвали Таймас — неотступающий, непоколебимый. Батыры играли большую роль в жизни степи, отличались от обычных воинов героическими поступками, действиями, их уважают в народе, помнят веками. Это не миф и не легенда, а образ настоящего защитника своего народа, земли и чести.
Историки пишут, что в 1643 году Коки батыр воевал в отряде Жалантос Бахадура, который с 20 тысячами воинов прибыл на подмогу к Жангир хану, сражавшемуся против полчищ джунгар, превосходящих по численности армии хунтайджи Эрдани батура в Орбулакской битве. Это еще одна страница славной летописи отца Есет батыра.
Аманат от Тулегена агая
В 2011 году Мартукским музеем была организована поездка на тему: «История земли – история народа», проведен опрос жителей Хозаула, Козы аула. В 2017 году на празднование 350-летия Есет батыра прибыли гости со всей республики и городов СНГ. В мероприятии участвовали общественные деятели, историки, журналисты, работники музеев и библиотек. Житель Мартука Тулеген Иримов тогда напомнил гостям — Асанали Ашимову и Журсину Ерманову — об отце Есет батыра, рассказал им о предполагаемом месте захоронения Коки батыра.
В том же году Иримов был на приеме у акима Мартукского района Нуржаугана Калауова, поднял вопрос об увековечивании имени Коки аулие. В 2018 году мартучанин написал письмо в областной акимат. В 2018 году, 7 марта, в районной газете «Мәртөк тынысы» вышла статья о захоронении Коки аулие, о поездке в Алгинский район.
В 2022 году я выехал в Уилский район к мавзолею Ботагоз батыра — внучки Коки батыра. Ближе к осени, до празднования 355-летия Есет батыра, был в Коз ауле, на Коки ата зираты. Позже организовал выезд группы земляков на то место. Вместе со мной были Тулеген Иримов, Жадгер Рсалдинов, Кайыржан Ахметов, Елена Ониськова. Кладбище было огорожено трубами, железными стойками, обмотанными проволокой с калиткой, чтобы туда не забрели домашние животные.
Тулеген агай показал мне ответное письмо из управления культуры, архивов и документации, сказав: «Доведи это дело до конца, чтобы оставить подрастающему поколению историю и наследие нашего района, нашего народа».
3 августа 2023 года я поехал в Жайсан к Аяпбергену Капетову, которому отец Саин Жансапулы показал, где покоится тама Коки батыр, сказав: «Прежде чем поехать к Есет батыру, ты обязан поклониться праху его отца».
Он рассказал, что, когда был ребенком, лет семи, побывал на этом зирате с дедушкой по материнской линии. Отец Аяпбергена тогда предрек: «Когда я уйду в мир иной, через семь лет придут люди и будут спрашивать про Коки ата». Я был первым, кого заинтересовала эта тема. Аяп-
берген слышал от отца, что раньше река Илек была бурной, весной затопляла низовье, было много пастбищ. Коки ата читал суру из Корана, чтобы обуздать течение. Он родился недалеко от Илека. Дал наказ похоронить его здесь: «Буду руками упираться в реку, чтобы не выходила из берегов». Аксакалы рассказывали, что аулие мог даже русло реки повернуть. Коки батыр несколько раз совершил хадж в Мекку, народ называл его Кажы. Аул, где он проживал, называли Кажынын ауылы. Я предполагаю, что он находился на месте аула Казахстан, на холме, где теперь стоит животноводческая ферма. Кажынын ауылы, на наш взгляд, располагалось недалеко от могилы Коки батыра.
Святое место для паломников
В 2021 году отдел археологии областного музея изучил захоронение, но надписи на кулпытасе не рассматривал, камень был загорожен решеткой из железа и красным кирпичом.
25 сентября 2023 года в нашу область прибыли деятель искусств, композитор, писатель, публицист, музыковед, заслуженный деятель Казахстана и Кыргызстана Илья Жаканов и заслуженный деятель Казахстана, профессор, академик НАН РК, доктор технических наук Абдумуталип Абжаппаров. Их пригласили на 165-летие со дня рождения акына Танирбергена Молдабая. Гости выехали в Алгинский район, аул Бестамак, на мемориальный комплекс Есет батыра, а 26 сентября побывали в Мартукском районе, возложили цветы к памятнику акына Молдабая. На обратном пути, когда большая делегация поехала к аулие Коки ата, минут тридцать машины не могли съехать с трассы под мост железной дороги. Телефон не работал, связь пропала. Приехал Кайыржан Ахметов в качестве проводника, мы за ним добрались до кладбища, прочитали суры из Корана. Илья Жаканович тогда при всех сказал, что именно здесь покоится Коки батыр.
26 августа прошлого года я был на приеме у акима района Медета Искакова, показал фото заграждения могилы Коки ата. На следующий день с сотрудником отдела внутренней политики Орынгали Конысбаем мы поехали на старое кладбище за Коз аулом к Коки ата, с нами был ученик из мечети, умеющий читать Коран. Возле зирата и на решетке повязано множество платков от паломников. Ученик прочитал суру и собрал платки, чтобы раздать прихожанам мечети.
В апреле 2025 года я побывал в Беляевском районе РФ, искал кулпытас, похожий на надгробный камень Коки ата. Там кладбища 1600 года, таких кулпытасов нигде нет. Зато познакомился с человеком, умеющим читать надписи на кулпытасах. Показал ему фото с надгробья, он сказал, что это такая метка. Я тоже так предполагаю – знак в связи со строительством железнодорожной линии. У Коки батыра установлен один койтас крупнее, чем остальные кулпытасы на кладбище. Он не сломан, больше половины закопано в земле.
В 2014 году гранитный кулпытас на этой могиле установили Аяпберген и Ерик Копетовы, Сатбай и Жамбул Узакбергеновы. В мае 2015 года семь человек во главе с Туйме Ахметовой поставили решетки, на четырех углах – полумесяцы. В апреле 2017-го еще семь человек также организовали здесь поминальный обед, возвели заграждение из красного кирпича. Часто люди совершают на это святое место паломничество, ночуют, дают садака. Сюда в XX веке приезжал ишан Айдарлы, жил его внук Хаким, видимо, здесь стояла мечеть.
Интересно, что так же несколько раз обновляли кулпытас и заграждение на месте захоронения Есет батыра в Бестамаке. Мавзолей Есета Кокиулы находится тоже на правой стороне реки Илек, и расстояние от дороги тоже три километра.
Аксакалы нашего района, и я в их числе, уверены, что Коки батыр захоронен на этом месте. Надеемся, что со временем на могиле аулие поднимется мавзолей, будет построен дом для паломников в виде белой юрты.
Куаныш ИЗМУХАМБЕТОВ,
Мартукский район
Фото из личного архива автора