14 марта в Казахстане отмечают Көрісу күні – День встречи, который открывает череду праздников Наурыза.
Особенный весенний день
Актюбинские историки и краеведы отмечают, что этот день с древних времен символизирует встречу людей, благополучно переживших долгую зиму. Это время, когда природа начинает оживать вместе с весной, а люди вновь собираются вместе, чтобы разделить друг с другом радость обновления.
По словам профессора кафедры истории АРУ имени К. Жубанова, доктора исторических наук Узакбая Исмагулова, Көрісу күні – начало празднования Наурыза.
– В истории человечества существует древняя традиция встречать весну как символ обновления природы. Удивительно, что даже в советское время, когда Наурыз считался пережитком прошлого, религиозным праздником и был запрещен, обычай көрісу сохранился.
В детстве мы с нетерпением ждали 14 марта. В моем родном Уилском районе этот день широко отмечался. Младшие приходили к старшим, обходили дома, спрашивали о здоровье. Старшие говорили: «Благополучно ли вы пережили зиму? Пусть новый год вашей жизни будет счастливым!», пожимали друг другу руки и давали благословение. В каждом доме накрывали дастархан, а нам, детям, клали в карманы курт, иримшик и конфеты. Все жители аула пребывали в особом праздничном настроении, – вспоминает историк.
Көрісу или Амал
На общенациональном уровне праздник начали отмечать с 2018 года. Тогда в рамках празднования Амал мерекесі было установлено более 50 юрт, а участие в народных гуляньях приняли свыше пяти тысяч человек.
Истоки праздника уходят в далекое прошлое кочевой цивилизации. В древности новый месяц начинался 14 числа, а первым месяцем года считался амал, откуда и произошло название праздника.
До XIX века казахи Младшего жуза использовали арабские названия месяцев: амал, сәуір, саратан, зауза, әсет, сүмбіле, мизан, ақырап, қауыс, жеді, дәлу, ұт.
Традиция предков сохранилась, особенно в западных регионах страны, где праздник до сих пор отмечают с соблюдением древних обычаев. Известен он и за пределами нашей страны – в городах Астрахань, Саратов, Оренбург РФ и Каракалпакстане (Узбекистан).
Историки объясняют появление этого обычая особенностями кочевой жизни. Зимой люди редко виделись друг с другом, из-за сильных морозов и степных буранов дальние поездки были почти невозможны. Поэтому с наступлением весны родственники и соседи отправлялись в гости друг к другу, чтобы после долгой разлуки проведать их, поприветствовать, простить старые обиды и начать новый год с добрых пожеланий.
Само слово «көрісу» буквально означает «встретиться» или «увидеться». Со временем этот обряд стал символическим началом весенних праздников.
По традиции, войдя в дом, гость прежде всего приветствует аксакала – старейшину рода – и просит у него бата, благословение. Мужчины обмениваются рукопожатием, женщины приветствуют друг друга, поочередно касаясь левым и правым плечом. Дети и молодежь повторяют эти жесты за старшими, перенимая уважение к традициям. В этот день люди стараются надеть национальную одежду или хотя бы украсить наряд этническими элементами. В каждом доме варят мясо, готовят бауырсаки и другие национальные блюда. Специальных приглашений не требуется – хозяева рады каждому гостю.
Особое место в празднике занимали и романтические обычаи. Девушки готовили для юношей блюдо ұйқы ашар, что означает «разбудить спящего». Оно готовится из мясных, молочных и злаковых продуктов и символизирует пробуждение организма после зимы. Считалось, что, попробовав это блюдо, юноша будет сильным и удачливым.
В ответ парни дарили девушкам украшения – селтеткізер – зеркала, сережки, браслеты, стараясь удивить свою избранницу.
Наурыз считается днем пробуждения природы, а еще …чувств молодых людей к возлюбленным. По поверью, он открывает дорогу в семейную жизнь парням и девушкам.
Смысл древнего обычая
Краевед, почетный гражданин Байганинского района Ибрагим Ермекбаев считает, что важно объяснять смысл происхождения праздника и традиции, связанные с ним, молодому поколению.
– Көрісу – день прощения и примирения. Раньше накануне праздника люди читали молитвы за умерших предков. Считалось, что без их благословения живые не смогут обрести благополучие, – говорит краевед. – Праздник начинается в собственном доме в кругу семьи, а продолжается встречами с родственниками, близкими, друзьями и соседями. Люди готовят наурыз коже, угощают друг друга, благодарят судьбу за то, что благополучно пережили зиму, произносят пожелания добра, мира, света, здоровья, благополучия и счастья.
По его словам, в старину в дни Наурыза из сундуков доставали одежду и развешивали ее на адалбакане – специальной деревянной подпорке юрты с шестью крюками-вешалками – тотемной вещи для казахов. Многие старались надеть новую одежду, чтобы вместе со старой оставить в прошлом печали и обиды.
Доктор исторических наук, профессор Жамбыл Артыкбаев объясняет, почему традиция празднования Наурыза в некоторых регионах со временем ослабла.
– На западе страны лучше сохранились исконно национальные традиции, поскольку там преобладало казахское население. На юге же культурные обычаи переплелись с традициями соседних народов и исламской культурой. Например, казахская форма приветствия невестки, когда правая рука кладется на колено во время поклона, до сих пор сохраняется в Мангыстауской области и восходит еще к сакскому периоду, – отмечает профессор.
Сегодня Көрісу күні является символом единства, уважения и взаимопонимания между людьми. В этот день слова благодарности и прощения звучат особенно искренне. Люди стараются быть добрее, помогать нуждающимся и делиться радостью. И, как утверждают старшие, добро всегда возвращается, ведь тот, кто дарит тепло другим, обязательно получает его в ответ.
Акмарал МУКАШЕВА
Фото из архива «АВ»