В истории осетинского искусства есть имена, которые звучат почти как легенды. Один из таких – Сосланбек Едзиев, родившийся 160 лет назад в горном селении Ход. Сын каменщика, он сам с юных лет взял в руки резец и превратил традиционное ремесло в подлинное художественное откровение.
В отличие от других мастеров своего времени, Едзиев не ограничивался традиционными орнаментами на надгробиях, так называемых цыртах. На его скульптурах появлялись живые люди: с индивидуальными чертами лица, эмоциями, характерами. Это было не просто украшение, а портрет души усопшего – редкое явление в погребальной культуре того времени.
«Мемориальные памятники Сосланбека Едзиева находятся на многих кладбищах в основном Алагирского и Дигорского районов Осетии. Особенно известны памятники Синдзикау. Здесь каждое изображение на стеле воспринимается как портрет, настолько образы индивидуализированы», – подчеркивает заместитель директора Художественного музея им. Махарбека Туганова по научной работе Людмила Бязрова.
Во второй половине жизни Едзиев переехал в равнинное село Синдзикау, где построил для своей семьи двухэтажный дом из камня – настоящее архитектурное чудо. Фасады здания он украсил рельефами, которые и сегодня поражают искренностью и смелостью образов: мать, играющая на гармони; хозяин дома, обнимающий жену; и особенно – обнажённая, спокойно спящая женщина на главном фасаде, что было почти революционным решением для консервативной среды начала XX века. Его талант проявлялся не только в архитектуре и надгробиях. Даже в традиционных ритуальных предметах, например, посохах и чашах – он умудрялся воплотить целые сцены: фигуры людей, зверей, извивающихся змей, всё это сопровождалось неожиданными композиционными решениями и тонкой детализацией.
Во времена оккупации села Синдзикау в годы Великой Отечественной войны Сосланбек Едзиев, воплотил в камне одно из своих самых известных своих произведений: монументальную композицию «Зайлагмар Уастырджи».
Это не просто скульптура — это молитва, высеченная в камне, символ непокорённой воли и веры в победу добра над злом. Удивительно, что замысел был реализован художником в 70 лет, когда физические силы, казалось бы, должны были сдаться, но дух и вера оказались сильнее. Каменная скульптура стоит на вершине горы Хурхор, с нее обозреваются окрестные села, река Урсдон, земли, находящиеся под защитой святилища.
Согласно преданию, три дня подряд старый мастер поднимался к гигантскому валуну у древнего святилища Уастырджи, но камень не слушался: инструменты скользили, формы не складывались, вдохновение иссякало. В отчаянии Едзиев начал сомневаться в долгожданной победе. Ночью ему явился во сне Уастырджи – не как грозный воин, а как мудрый наставник. Он ободрил мастера: «Иди завтра вновь – твоя работа пойдёт!» На следующий день всё изменилось. Камень стал податлив как глина. Скульптура росла – не в мучительных усилиях, а в гармонии, словно само место, сам Святой помогал художнику.
В центре композиции – Уастырджи на белом коне, мощным движением он придавливает копьём чёрного крылатого змея – воплощение тьмы и хаоса.
«Мотив одоления героем дьявола в образе змея был выбран художником как аллегория будущей победы над фашизмом. По сути, это уникальный и первый памятник победе в Великой Отечественной войне», – рассказывает Людмила Бязрова.
Особенность творчества Сосланбека Едзиева – в его способности видеть трёхмерные образы в природе: в изломах скал, в древесной коре, в форме валунов. Он не просто высвобождал фигуру из камня, как учили каноны, он создавал пространство внутри скульптуры: сквозные крылья, протянутые руки, изгибы змеиных тел. Часто он раскрашивал свои работы, вкладывая в портреты удивительную выразительность – глаза смотрели живо, губы будто хотели заговорить. Со временем краски выцвели, но дух этих образов остался нетронутым.
К сожалению, многие работы мастера оказались утерянными – дом в Синдзикау горел в 1977 году, после пожара остались лишь стены с рельефами, в пожаре погибла деревянная скульптура художника. Сейчас дом-музей Едзиева находится в плачевном состоянии, в том числе после неудачной реставрации в 2000 году. Погибло немало надгробий, так целое кладбище в селах Кора и Урсдон ушло под фундамент Урсдонского соковырабатывающего завода. А те цырты, что остались - разрушаются под действием времени и природных стихий.
Сегодня наследие Сосланбека Едзиева – не только часть культурного кода Осетии, но и уникальный вклад в мировое наивное искусство. Он не прошёл ни академического обучения, ни принадлежал к устоявшимся школам народного творчества. Его искусство напоминает, что гений не всегда рождается в академиях – иногда он вырастает из камня, ветра и горной тишины.
Комментарии