Вчера утром мне позвонили с одного из североосетинских информационных порталов и спросили мое мнение по поводу случая с Владимиром Хубуловым и Дарьей Касаткиной. Я был совершенно не в курсе того, что произошло и, естественно, ничего не мог сказать. Позже появилось много информации, которая меня конечно же очень расстроила.

Молодой человек, осетин, грубо и, как говорится, ни за что, ни про что, при всем честном народе оскорбил незнакомую девушку. Очень прискорбно. И не только потому, что такое хамское поведение само по себе является преступлением. Еще несколько десятков лет назад в Осетии даже одно подобное оскорбительное слово могло вызвать кровопролитие. У осетин испокон веков оскорбление считалось проступком более тяжким, чем даже убийство.

Не хочу долго рассуждать об этом поступке конкретного молодого человека. Судя по сообщениям, он покаялся и принес извинения Дарье Касаткиной и своей команде. Понесет он и соответствующее материальное наказание. Я бы порекомендовал Владимиру Хубулову также открыто, через СМИ, принести извинения и своему народу, который он опозорил на всю Россию. Уый уаид лæджы ми.

Будем надеяться, что он молодой, и сделает правильные выводы. Ирон лæджы ном хæссын æнцон нæу, алкæуыл дæр стыр хæс æвæрд ис. Уæлдайдæр, кæд адæмы ‘хсæн зынгæ кæныс, уæд. Иу хатт æй æнæрхъуыдыйæ куы фæчъизи кæнай, уæд уый фæстæ бирæ азты дæргъы йе ссыгъдæг кæныныл архайын хъæуы.

А какие выводы должны сделать мы? Или нас это никак не касается? Почему у нас такие случаи стали появляться на каждом шагу (особенно в соцсетях), и мы даже замечать их перестали? Кæй аххос у? Махмæ дзы ницы хауы? Если кто-то так думает, сильно ошибается. Потому что мы столько лет делали все, чтобы сегодня иметь вокруг себя то, что видим: разгул хамства, Молодежный ой агрессии и невоспитанности.

Мы, особенно старшие, старались отдалиться от воспитания детей, предпочитая проводить свое время в хæдзарах или на диване перед телевизором. К сожалению, не могу похвалиться в этом плане и очень плодотворной работой нашей всеосетинской организации.

Государство лет 20 назад тоже посчитало лишней, и возможно, дорогостоящей заботой, воспитание молодежи и сняло с себя эти функции, что в сфере образования, что внутри общества. «Ваши дети, вы о них и беспокойтесь». И оказалось, что важнейшим идеологическим и судьбоносным для страны вопросом воспитания не занимался никто, в том числе и в Осетии. Разве что только те старшие и родители, которые сами являются устойчивыми носителями принципов и понятий Æгъдау. Но со сменой поколений их число тоже резко уменьшается. В результате имеем вокруг себя то, что видим.

Восточная мудрость гласит: «Хочешь завоевать народ, воспитай его детей». На протяжении всех этих лет, наших детей воспитывали не столько мы, сколько тяжело больное общество с его пороками, а еще больше – внешние каналы информации и программирования сознания. Мы только наблюдали за этим процессом. Причем на Юге Осетии ситуация сильно усугублялась еще и постоянной военной напряженностью и первоочередностью проблем выживания в тяжелейших условиях. Там дети 90-х и 2000-х получили от государства, да и от своих родителей, еще меньше.

В этом трудно кого-то винить. Но осознавать ситуацию и предпринимать усилия для ее исправления надо. К сожалению, читая частые сообщения о политических баталиях и борьбе за кресла между различными группами, я еще ни разу не прочитал что-то о беспокойстве за духовно-нравственное будущее народа, за воспитание достойного поколения. В Северной Осетии ситуация немного другая – мы много говорим, но мало делаем. Да и понимаем ли до конца степень актуальности проблемы?

Недавно в беседе с определенным кругом достаточно ответственных людей поднял вопрос важности воспитательной работы для будущего нашего народа, да и самого государства. Кто-то из присутствующих высказался таким образом: «Да о чем Вы говорите? У молодых нет работы, нет средств к существованию, нет возможностей роста, кругом коррупция и несправедливость, а Вы им будете говорить о воспитании».

Да, все это несомненно важно. Но задайте себе вопрос, хотим ли мы жить в относительной сытости и личном благополучии при нравственной распущенности общества и нивелировании тех норм и устоев, которые нам передали наши старшие. Я не имею в виду отживающие свое время архаичные атрибуты прошлого.

Речь о тех идеалах и ценностях, которые никогда не должны забываться, и которые каждый порядочный человек, независимо от национальности и веры, должен считать своими духовно-нравственными ориентирами. Без них страдают и деградируют все другие сферы жизнедеятельности человека, включая материальные и социальные. Но большинство людей видят только видимые следствия этого процесса, не задумываясь о глубинных причинах. А без правильного диагноза, как известно, болезнь не лечится.

Свое сегодня мы уже проиграли вчера и позавчера. Остается только наблюдать неприятные, уродливые явления и сокрушаться по их поводу, обвиняя всех вокруг, но только не себя. Сейчас мы можем и обязаны думать о том, чтобы не проиграть и наше завтра. А для этого нужно начать действовать сегодня.

Похоже, что в центре наконец начали осознавать, что правильное воспитание детей и молодежи – одна из первоочередных государственных задач. В образовательные учреждения, хоть и слишком медленно, но возвращаются воспитательные функции. Не очень уверенными шагами востанавливаются детские объединения, пока что не очень эффективные подобия пионерских и комсомольских организаций.

Шаги несомненно в правильном направлении. Но этого крайне мало. И в первую очередь и государству, и обществу, нужно определить вектор своего идеологического движения. Куда мы хотим идти и какой дорогой? Каковы наши духовно-нравственные ориентиры?

Да, в Конституции страны записано, что у нас нет государственной идеологии. Но это не значит, что народ не должен придерживаться каких-то определенных ориентиров и нравственных ценностей. Тогда почему бы нам первым делом не определить их и не принять как программу к действию?

Я уже писал, что мы с группой ученых разработали и обсудили с различными общественными группами и организациями «Общие принципы духовно-нравственного воспитания подрастающих поколений в Республике Северная Осетия – Алания». Была договоренность с предыдущим руководством республики о разработке на основе этих простых принципов специальной государственной программы на ближайшие пять лет, и уже готовилась рабочая группа для ее разработки.

В выполнение этой программы были бы вовлечены все: от государственных органов, министерств и ведомств до общественных организаций и каждого отдельного человека. Спасибо Вячеславу Битарову, он нас правильно понял и безоговорочно поддержал нашу идею. Позже соответствующее ходатайство было направлено на имя Сергея Меняйло, и я надеюсь, что руководство республики поддержит наши предложения по работе, которую мы считаем крайне важной и необходимой, что будут отданы соответствующие распоряжения.

Часто сталкиваясь с какими-то уродливыми явлениями в нашем обществе или же присутствуя на обсуждении определенных проблем, приходится констатировать, что их нельзя искоренить сиюминутными практическими или же карательными мерами. Они сидят внутри общества и лечение болезни может быть длительным, последовательным и упорным. Ну скажите, откуда сегодня в Осетии, где воинская служба всегда считалась престижным делом, тысячи уклонистов?

Молодые ребята упорно прячутся от повесток и пытаются, как говорят, «откосить» от службы в армии. Можно искать много объективных причин и ни одна из них не будет значимой. А основная причина в том, что эту молодежь так воспитали. Многие выросли в неполных семьях, обычно без отца. У других отец хоть и есть, но его все равно что нет, потому что ему всегда некогда до воспитания детей или же, что еще хуже, он воспитывает их личным отрицательным примером.  

Еще одно характерное для нашего сегодня явление – широко распространившиеся хамские манеры вождения многих молодых на дорогах, и как следствие, гибель десятков наших граждан ежегодно. Сотни остаются калеками. Почему? Повторюсь, потому что многих так воспитали. Вернее не воспитали, не научили ценить жизнь и здоровье окружающих, не ставить личные прихоти и желания над общественными интересами. Иной раз смотришь на таких и думаешь: «Хуыцауы тыххæй, чи уæ схъомыл кодта ахæмтæй?»

Можно приводить много примеров, проблем, корни которых будут произрастать из того, о чем я пишу – недовоспитанность. Хотим ли мы идти и дальше этой дорогой, ведущей в болото или же остановимся, одумаемся и выберем правильную? Это зависит от каждого.