Представители РПЦ о дубайских куличах: можно ли их есть на Пасху?

В последние годы в России появился новый тренд на необычные, так называемые «премиальные» пасхальные куличи, в том числе и с экзотическими наполнителями, например, дубайской фисташковой начинкой. Этот факт вызвал живой интерес и даже некоторое обсуждение с точки зрения православных традиций и церковного взгляда на возможность употребления таких куличей в праздник Пасхи.

Кулич как символ праздника и веры

Протоиерей Михаил Безукладников напомнил, что кулич — это символ самого христианского праздника Пасхи, но не символ веры напрямую. Вариаций куличей существует множество: дрожжевые и бездрожжевые, с орехами, цукатами или без них. Аналогично относятся и к различным необычным вариантам, например, «дубайским» куличам.

Он подчеркнул, что в таких куличах нет ничего греховного, и никаких церковных ограничений на их употребление нет. Главное, чтобы сам кулич был освящён в храме, тогда его можно спокойно включать в пасхальную трапезу[2].

Мнение священников о «дубайских» куличах

Священник Владислав Береговой из Песоченской епархии разъясняет, что для православных важно, чтобы кулич был освящён, а кто и как его испёк – не имеет решающего значения. Вполне допустимо, что кулич может быть приготовлен любым человеком, даже если это мусульманин, атеист или представитель другой религии. Главное – благословение и освящение изделия в храме, а рецепт и начинка — это вопросы вкуса и кулинарных предпочтений[5][1].

Критика и отношение церкви к «премиальным» куличам

В то же время некоторые церковные иерархи выражают более сдержанное отношение к новым модным вариантам пасхальной выпечки. Архиепископ Савва, например, называет появление «дубайских» куличей своего рода пошлостью и считает, что подобная продукция не заменит истинного смысла Пасхи.

Он подчеркнул, что освящение куличей — это не просто ритуал на производстве, а совместная молитва священника и мирян в храме. Нарочитое пренебрежение этой общей молитвой — по сути кощунство. Поэтому покупка куличей с «освящением» без участия в общей церковной службе не соответствует подлинному духу праздника.

Архиепископ напоминает, что главное в Пасхе — это совместное ликование о Воскресении Христовом и участие в таинстве Святой Евхаристии, а не просто покупка и употребление кулича с необычной начинкой[3].

Советы РПЦ к верующим

Отдельно представители РПЦ советуют аккуратно относиться к покупке куличей в упаковках с религиозной символикой, обращая внимание, что такие изображения не должны использоваться как маркетинговый ход. Православным важно помнить, что истинная духовная ценность и символика должны сохраняться, а не использоваться для коммерческой выгоды[4].

Вывод

Таким образом, в Русской православной церкви не видят греха и запрета в употреблении «дубайских» или любых других вариантов куличей на Пасху, если они освящены. Главным остаётся духовное наполнение праздника, а не форма или состав выпечки. В то же время церковные иерархи призывают не упрощать и не коммерциализировать важнейший праздник, сохраняя уважение к традициям освящения и совместной молитве.