В Караганде на днях рассматривалось необычное судебное дело. Решались на нем не человеческие судьбы, а судьба бессловесных и бесправных животных, которые вдруг кому-то помешали…
Эта история началась с того, что еще в советские времена построили частный дом на двух хозяев. Это были квартира 1 и квартира 2, то есть каждый владел половиной дома из четырех комнат. Позже, в результате наследования, купли-продажи и т.д. большая часть дома осталась у одной семьи, меньшая – у другой. Сейчас в этом доме три собственника, у каждого свои доли. В ходе нынешнего судебного разбирательства комнаты были поделены между ответчиком – назовем ее Кузьменко и истцом – назовем его Ивановым. В общем пользовании остались коридор, санузел, кухня.
Кузьменко вселилась в свою часть дома вместе со своими кошками. У нее две кошки, обе метисы. Самец – помесь обычной кошки с мейн-куном, самка - помесь обычной кошки с нибелунгом.
В дальнейшем Иванов (кстати, он должник по многим судебным производствам, официально нигде не работает), остался в одной комнате с женой и детьми. Кстати, эта комната – больше, чем принадлежит ему по праву собственности в долях, но по-другому поделить дом было невозможно. И вот Иванов обращается в суд с иском в отношении Кузьменко с требованием возместить ему заработную плату, возместить ему расходы на лечение (бассейн и т.д.). Указывает, что он работает в такси, а перед Новым годом сильно заболел... из-за кошек Кузьменко. Иванов предъявил суду эпикриз из больницы. Кстати, он не оплачивает медицинскую страховку, и ему оказали экстренную медицинскую помощь в рамках ГОБМП. Кстати, этот Иванов приходится ответчице родным дядей.
В эпикризе говорится, что он уже десять лет как чувствует одышку при напряжении, а в декабре у него сильно заболели дети и сильно сам заболел. На этом основании он подает в суд, говоря, что кошки виноваты в его заболевании.
В суде представитель ответчика начал задавать истцу вопросы: какая может быть взаимосвязь между кошками и его заболеванием: ведь кошки заселились в дом позже, чем заболел Иванов! До этого Кузьменко снимала квартиру, а въехала в дом после заболевания Иванова.
Истец обратился в частную медицинскую организацию, где врач-аллерголог выдала ему заключение, что у него аллергия на кошек, и поэтому у него бронхит. Что интересно, врач-аллерголог подписалась как Светлана Бегимова, в суд предоставила документы – удостоверение личности и диплом, где она проходит как Сауле Бегимова. По этому поводу представители ответчика подготовили обращение в облздрав. Но суд принял это заключение.
Все требования истца таковы: возместить имущественный вред в виде потери заработной платы, расходы на лечение, моральный вред и выселить кошек.
Факт своей работы Иванов не смог доказать. По его словам, он работает в такси «Регион». Но представители ответчика не нашли подтверждения его словам. Он предоставил бумагу о месте работы, БИН в которой указан вообще не такси, а какой-то компьютерной фирмы. В бумаге указан телефон, который просто не работает. То есть работодателя фактически у него нет.
Суд встал на сторону истца в части выселения кошек, отказав в остальных требованиях. Чем руководствовался суд – неизвестно, потому что у сторон есть только краткое решение суда, а полного не предоставили никому…
Теперь кошек ждет плачевная судьба – их придется либо усыпить, либо выгнать на улицу…
Комментирует председатель Палаты Юридических консультантов «Эксперт Права 2018» Асылбек Айдарбеков:
- Я бы хотел начать свой комментарий не как юрист, а как человек. Наше общество очень жестоко. Буквально вчера я прочитал, что где-то, то ли в Актау, то ли в Атырау, мальчики закидали камнями котенка, который погиб. Его попытались волонтеры спасти, но травмы были несовместимы с жизнью. Пытались привлечь к ответственности родителей, но полиция бездействовала. Потом полиция все-таки провела работу. В чем работа их проявилась? С родителями детей была проведена беседа. Все. Понимаете, жизнь животного в нашем обществе ничего не стоит. Вы можете убить любое животное, максимум, что вам будет – с вами будет проведена беседа. А что дальше происходит? Когда мальчишка, девчонка, пинает котенка, щенка, он экспериментирует. Он проверяет, можно ли проявить жестокость к живому существу, более слабому. Если это сходит с рук, значит, можно. Вырастает он с мыслью о том, что более слабого можно ударить, обидеть, тебе ничего за это не будет. Как следствие – у нас драки, перестрелки, жестокое обращение с престарелыми, с инвалидами. Это все следствие жестокого обращения с животными.
В Древнем Египте, если кошка умирала, человек сбривал себе брови в знак траура. Кошек мумифицировали и хоронили. Если в доме погибала кошка в результате пожара, человека наказывали. Он, прежде всего, должен был спасать кошку. Конечно, у них был свой культ, но, это тем не менее, традиция. В Древнем Риме кошек ставили на довольствие – их подкармливали, за ними старались ухаживать. Потому что кошка – это хранитель города от грызунов. Поэтому Древний Рим долго выстоял, потому что там не было ни чумы, ни других болезней. Когда он пал, и эти традиции исчезли, пошла и чума, и все средневековые болезни. В Стамбуле нашли средневековое захоронение, константинопольское, периода греков Византийской империи – многовековое захоронение кошек. То есть была специальная территория, где можно было похоронить кошку. И даже проведи анализ костей и выявили, что кошки умерли просто от возраста, у них не было никаких сильных заболеваний, кроме старческих. И за многие века этой хорошей жизни кошки увеличили своей вес, у них увеличилась продолжительность жизни. То есть очень хорошее было отношение. В исламе есть хадис: пророк Мухаммед отрезал полу своего халата, чтобы не будить любимую кошку. Кошка в исламе считается чистым животным. Это единственное животное, которому можно входить в мечеть.
Совсем недавно было видео, когда во время совместной молитвы кошка залазит на муллу, который молится, и он не стряхивает ее, вообще не реагирует. Вот это отношение по-настоящему цивилизованных народов. Многие, кто ездят в Турцию, видят, какое отношение там к кошкам – они спокойно ходят в кафе, рестораны, магазины – их никто не выгоняет. Напротив, стараются подкормить, приласкать. Это цивилизованная страна. А мы, сколько бы мы не рядились в цивилизованные одежды, сколько бы мы не строили небоскребов и не ездили бы на дорогих автомобилях, мы остаемся дикарями. Дикарями потому, что наше отношение к слабым – ведь слабая не только кошка, слабые наши родители пожилые, слабые больные, слабые инвалиды – это отношение к слабым показывает уровень цивилизованности общества. И наше общество находится на такой ступени варварской деградации, бескультурья, чванливости, упоения собственной силой, что я не вижу выхода. Единственный выход – на законодательном уровне нужно признавать за животными не то, что они вещь, а то, что это живое существо, его права должны соблюдаться. Должны быть специальные государственные органы. Не как сейчас – Комитет лесного хозяйства и животного мира, а специальный государственный орган, который будет заниматься именно правами животных. И этот орган должен быть наделен очень многими властными полномочиями. Не нужно ужесточать законодательство, нужно четко его соблюдать. Избили собаку – получайте уголовное дело за жестокое обращение с животными. Закидали дети котенка камнями – не надо разговаривать с родителями, а родителей надо привлекать за ненадлежащее воспитание детей. У нас есть все нормы в законе касательно этого, но это неукоснительно нужно соблюдать. И признать право за животными жить в своем доме. И последнее – есть прекрасный рассказ Карла Чапека, он называется «С точки зрения кота». Там очень хорошо отражена психология кошачьих. На очень сильно отличается от нашей, но, тем не менее, это животное, которое очень любит человека. И за любовь к человеку оно получает незаслуженно вот такую вот «ответочку»…
Лиэль СТЕПКИНА
Сейчас смотрят:
Документальный фильм/Персы, сфинксы, нибелунги /Тайны Чапман /2023
Какой штраф грозит казахстанцам за нечипированных домашних животных
Комментарии