До сих пор во многих местах, предполагающих, что их гости должны вымыться — бассейнах, термах, банях, спортзалах, — есть коллективные душевые, и чаще всего без шторок.

Сказывается ли коллективное мытье без прикрытия на психике человека? Нормально ли, что мыться при всех — стеснительно, а еще стеснительней в принципе находиться в окружении голых и чужих? Каково мальчику мыться в общественной бане вместе со взрослыми женщинами? И откуда вообще пошла традиция коллективного омовения? На эти необычные на первый взгляд вопросы мы попытались ответить вместе с психологом Надеждой Керовой и доцентом кафедры государственного управления и истории ПНИПУ, кандидатом исторических наук Михаилом Нечаевым.

Надежда Керова говорит: то, что человек испытывает стеснение или смущение в общем душе или раздевалке, — это естественная реакция человека на свою и чужую интимность. А вот если человек испытывает выраженный, ощутимо неприятный стыд — это может указывать на какой-то негативный опыт в прошлом. Ведь в принципе в душ или баню мы ходим мыться, и обнаженное тело в контексте ситуации — это нормально.

Как говорит психолог Надежда Керова, нельзя точно сказать, как повлияет на человека использование общего душа, уборных, раздевалок и бань. Каждый случай — индивидуальный. Всё зависит от того, как сам человек воспримет эту ситуацию, как ее переживет.

— Очень многое в восприятии ситуации зависит от жизненного фона конкретного человека — его прошлого опыта, его убеждений, ценностей, личных и семейных норм и правил, — отмечает психолог.

Если у человека был подобный опыт, например, он ходил в бассейн или общую баню регулярно, это было для него обыденно, то вряд ли, когда он приедет в общежитие и обнаружит там общий душ без шторок, это событие его заденет. Но если подобного опыта не было или же были какие-то негативно окрашенные ситуации, может остаться эмоциональный след.

Что может повлиять на человека? Например, ребенка в детстве напугали инфекциями, которые можно подхватить в местах общественного пользования. Предположим, ему говорили: «не вставай на пол, стой только на полотенце, не трогай руками», а потом это постепенно стерлось из памяти, выпало из внимания и не осознается. В этом случае эмоционально окрашенная страхом ситуация из прошлого может внезапно стать актуальной, буквально всплыть в настоящем и неприятно сказаться в моменте, когда человек уже зашел в общий душ или баню.

Как отмечает психолог, большинство неосознаваемых и от того еще более тревожных страхов связано с заболеваниями, передающимися половым путем и другими инфекциями, а также с восприятием своего тела, нормами, связанными с ним. Например, еще лет 30 назад, когда информации о ВИЧ-инфекции было мало, а страшилок о заражении СПИДом много, посещение мест общего пользования могло быть серьезной проблемой, в большей степени из-за низкой информированности и множества пугающих слухов, связанных с этим заболеванием.

Кроме этого, на человека могут повлиять родительские установки, связанные с телом. Родители могли либо совсем не разговаривать с ребенком о сексуальности и о том, что связано с телесностью, либо чересчур фокусировали внимание на этом.

— Обычно все-таки не просто мало или много разговаривали, еще и достаточно сильный эмоциональный заряд сопровождал какую-то тему — табуированность, стыд, вина, — добавляет Надежда Керова. — Что-то, что перегружает эмоционально.

Психолог отмечает: даже нахмуренные брови для ребенка могут стать сигналом, что что-то идет не так, и это может сказаться на том, как он уже во взрослом возрасте будет себя чувствовать, например, в общественной бане.

— Большую часть информации ребенок воспринимает скорее невербально, совсем без слов — по интонации, мимике, позе взрослого человека. В этом смысле «нахмуренные брови» — упрощенный частный пример, но да и они тоже могут повлиять, — говорит психолог.

На психику это может повлиять больше в том случае, когда у человека совсем нет выбора или возникает впечатление, что его нет: нельзя, например, спланировать поход в душ так, чтобы ни с кем не пересечься. Например, объясняет Надежда Керова, в общем душе в детском лагере администрация говорит: «Всей толпой идем мыться». Тогда выбора у детей нет — придется идти.

— Нельзя пойти одному, нельзя отказаться, нельзя даже выбрать компанию тех, с кем подружился, — поясняет психолог. — Приходится преодолевать собственное стеснение, смущение под давлением. Если этих «нельзя» и «невозможно» слишком много, может остаться существенный эмоциональный след. Именно перегрузка в моменте может дать последствия, невозможность с ней справиться, нехватка ресурса, а не сама ситуация.

Надежда Керова отмечает: если по прошествии времени человеку все-таки некомфортно, всплывают воспоминания, которые мешают жить, не получается справиться, мучительно стыдно, страшно, то, вероятно, нужна помощь психолога.

Но визит в общую баню или душ в бассейне в настоящем вряд ли сам по себе усугубит ситуацию из прошлого — если человек опасается этого, то он уже изначально идет в общую баню или раздевалку с мыслью, что ему будет некомфортно и, вероятно, постарается сделать что-то для своего комфорта или избежать неприятной для себя ситуации.

Если выбора нет и нужно, например, помыться в общем душе, то выход есть — можно «обмануть» свой мозг. Психолог говорит: можно попробовать сосредоточиться только на себе. Например, меньше смотреть по сторонам, чтобы не видеть других моющихся или переодевающихся людей. Так человек может создать иллюзию: «Я ни на кого не смотрю, и на меня тоже никто не смотрит». Большинство людей с переживанием смущения справляются самостоятельно: привыкают, стараются избегать общих душевых, бань или раздевалок или же выбирают время, когда там никого нет или посетителей мало.

Женщины в общей бане или женской раздевалке вместе с сыном — не редкость. Как это может повлиять на ребенка? Надежда Керова повторяет: однозначно ответить сложно. Всё зависит от того, на каком фоне рос ребенок, как разворачивалась ситуация на месте и после. Если всё прошло спокойно, например, мальчик помылся и никто из женщин не обратил на это внимания, не высказался негативно, то на ребенка сам факт присутствия рядом с обнаженными женщинами вряд ли повлияет. Однако если кто-то «тыкнул» ему на то, что он мальчик и ему здесь не место, то всё сложнее.

— Влияние на ребенка опять же будет зависеть от того, как дома отреагировала мама, папа, другие взрослые. Как ему это объяснили, как с ним про это поговорили или замолчали. Я бы сказала, худший вариант — если испугались, замолчали или самого же ребенка отругали, — рассказывает психолог. — Вообще-то за такую ситуацию отвечает взрослый человек, который его туда привел. Но взрослые люди бывают разные. Бывают те, для кого, например, собственный стыд, дискомфорт совершенно невыносим, и мама может от невыносимости собственных переживаний тем или иным способом свалить все на ребенка. Например, высказать: «Вот, ходил там! Обращали на тебя все внимание! Сидел бы тихо в углу, ничего бы и не было. А так был ужас, я из-за тебя опозорилась!» Вот такая ситуация или ситуация, когда ребенок, допустим, будет наказан, отвергнут, может оставить худший след.

Такое событие может негативно повлиять на мальчика, и здесь уже вариантов — масса. Например, ребенок может начать стыдиться собственного тела, у него может появиться страх толпы, бассейна, бани или раздевалки, страх женщин или даже собственной гендерной идентичности: «быть мальчиком — ужасно». Однако психолог замечает, что даже при худшем варианте развития событий, когда кто-то посторонний напал с обвинениями, ситуация может вообще никак не повлиять на ребенка.

Конечно, лучше, если сам родитель не воспринимает произошедшее как личное оскорбление, остается спокоен и может позаботиться о ребенке.

— Если мама сама может это пережить, то с ребенком поговорят адекватно, может быть, папу привлекут в будущем для сопровождения, например, в мужскую раздевалку, если все-таки страшно одного ребенка отправлять, или еще как-то ситуацию поправят, важно, чтобы информация не замалчивалась, обсуждалась, — говорит Надежда Керова. — Перевод, например, в мужскую раздевалку не выглядит как отвержение, изгнание или наказание, обозначается корректно как точка роста, — ничего особенного и не произойдет.

Однако здесь есть еще одна сторона — женщины в месте общего пользования, которых может задеть присутствие рядом мальчика, пусть и маленького.

— Для некоторых из них это может тоже быть шокирующей ситуацией, интенсивно неприятной. Не то, что женщина после этого в баню перестанет ходить или бассейном пользоваться, но для кого-то эмоциональный след может остаться достаточно заметный, — отмечает психолог. — Собственная обнаженность может очень интенсивно переживаться. Причем в присутствии других женщин практически как норма, а при даже маленьком мальчике совершенно не так.

В этом случае дело может быть даже не в самом обнажении, а в нарушении посторонними людьми привычных для этой конкретной женщин норм и правил — нарушение ее интимных границ и, как следствие, например, гнев на нарушителей.

Кандидат исторических наук Михаил Нечаев говорит: общественные бани — место, где моются коллективно, — стали появляться в России примерно в XVI–XVII веках с развитием городов. Сначала в больших — Москве, а потом Санкт-Петербурге, затем — в губернских городах типа Перми.

— Связано это с тем, что в городах, помимо коренного населения, которое имело собственные бани у себя во дворах, было население типа воинских чинов, — рассказывает Михаил Нечаев. — Допустим, если говорить о XIX веке, то [это] инженеры, учителя, которые имели временное жилье, — они арендовали дома и квартиры. Именно рост этого населения приводил к потребности построить в городе общие бани.

К тому же у русского народа была традиция, которой многие следуют и сейчас, — люди парились в субботу, это был банный день. Соблюдали эту традицию просто — ходили в общие бани.

Общественные бани были популярны и в советское время. Это явление развивается в 1950–1960-е годы, а начало берет еще до революций 1917 года: люди приезжали в города, где еще не во всех домах был водопровод — спасением была баня.

Общие душевые начали строить, во-первых, с появлением спортивных школ и школ с залом для занятий физкультурой — детям нужно было помыться после урока. В общих же душевых в 1920–1923 годы мылись и заключенные. Второй фактор — развитие промышленности.

— В частности, на заводах, где требовалась чистота, например, предприятиях авиационной, химической промышленности, устанавливались душевые кабины, и таким образом душ становится такой неотъемлемой частью советской культуры, — говорит Михаил Нечаев.

Популярность общественные души обрели в 1950–60-е годы, после войны. Специалист говорит: общие душевые в фитнес-залах или студенческих общежитиях сейчас — это как раз пережитки советской действительности.

В общем душе нет шторок — такое бывает и в фитнес-залах, и в студенческих общежитиях. Для многих это неприятно и нарушает личные границы — хочется поскорее помыться. Вопрос о том, почему во многих душевых нет шторок, мы тоже задали Михаилу Нечаеву. Шторки появились достаточно рано, отмечает историк, правда, в реконструкциях ванна обычно изображена без них. По словам ученого, исторически это объяснить невозможно — всё дело в людях, которые почему-то эти шторки не вешают.

Если в душевой вашего фитнес-зала или общежития нет шторок, то это говорит не о какой-то традиции, а скорее — о безответственности администрации организации или просто желании сэкономить, говорит эксперт.

Ранее мы публиковали , а также выпускали о том, как побороть тревожность.