Совместно с «Чита.ру» продолжаю новый проект, статьи которого будут выходить ежемесячно. Название ему было взято у совершившего путешествие по Дальнему Востоку, Забайкалью и Сибири знаменитого норвежского путешественника Фритьофа Нансена, который в 1915 году издал книгу «Путешествие в страну будущего».


Забайкальский край, понятно, серьёзно изменившийся за прошедшее время, но в чём-то и сегодня остаётся «страной будущего». Некоторые путешественники были кратки. Другие, наоборот, обо всём увиденном рассказывали так подробно и интересно, что о них рассказы будут отдельными.

В мае 1900 года по Забайкальской железной дороге от Сретенска до Мысовой проехала семья американского протестантского священника Эдварда Кларка. В 1904 году в Лондоне была издана его книга «Великая Сибирская железная дорога. Что я увидел во время поездки». В ХХ веке она не переиздавалась. И лишь в 2015 году, переведённая на русский язык, впервые вышла во Владивостоке.

Её издатель Валентин Пак писал: «Известный американский евангелист, основатель Общества молодых людей христианского усилия, доктор Фрэнсис Эдвард Кларк решил с женой в 1900 году проехать из Бостона в Лондон не как обычно (через Атлантику или даже Америку, Тихий и Индийский океаны), а напрямик – по ещё не вполне открытому и даже недостроенному Транссибу.

Логика была такова, что многие не переносят морских путешествий, да и вообще надоело, а тут можно объехать вокруг света исключительно силой пара, даже там, где дороги ещё нет, — от Хабаровска до Сретенска – это будут речные пароходы… Дополнительной остроты придавало ограниченное время – в общем и целом на путешествие от Владивостока до Лондона д-р Кларк положил себе 44 дня».

Узнал о её издании из публикаций в интернете, но саму книгу удалось найти только в 2020 году.

Из взбунтовавшегося Китая

Фрэнсис Эдвард Кларк родился в 1851 году в Канаде. В 1973 году он закончил Дартмутский колледж, через три года Теологическую семинарию Эндовера. Стал жить и работать в США. 2 февраля 1881 года он основал в Портленде Общество молодых людей христианского усилия. В Штатах всегда была масса различных протестантских организаций, мечтавших о роли мирового лидера. И новое общество не было исключением.